大部分分校同学们完成地域文化形考任务1-4。个性化地区：武隆学生需要完成武隆任务1-4，奉节学生需要完成诗橙文化形考任务1-4，秀山学生需要完成人文秀山形考任务1-4，巫山学生需要完成行到巫山形考任务1-4。_大部分分校：地域文化形考任务三

试卷总分:100  得分:0

1.下图艺术的形式其源于明清年间的木板年画，是一种先在木板上雕刻出图画来，然后再拓印而成的纯手工作品，题材反映的都是当地民风民情民俗，具有浓郁的民族风情和生活气息。这种艺术是属于重庆的（     ）。

{图}

A.綦江版画

B.巫山年画

C.走马人物画

D.永川年画

2.下图的艺术形式，集民俗、歌舞、杂耍、纸扎艺术为一体，并以打击乐、琴弦乐伴奏，是一种综合性民间表演艺术，这是重庆的（   ）？

{图}

A.秀山花灯

B.铜梁龙舞

C.梁平灯戏

D.川剧

3.梁平三绝是指传统的（ ）？

A.梁平竹帘

B.梁平年画

C.梁山灯戏

D.梁平书法

4.下图的艺术形式是竹帘画，被人赞为：“薄如蝉翼淡如绸，万缕千丝总相连，借得七仙灵巧手，换来天下第一帘。”这种艺术形式是重庆哪里（ ）？

{图}

A.梁平

B.秀山

C.巫山

D.铜梁

5.《江上看山》这首诗是诗人乘坐的船在峡江飞驰而下，他在船上观山，陷入深思，这是哪位诗人的作品（  ）？

船上看山如走马，倏忽过去数百群。

前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。

仰看微径斜缭绕，上有行人高飘渺。

舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。

A.李白

B.苏东坡

C.杜甫

D.李商隐

6.《蜀都赋》的作者是（  ）。

A.扬雄

B.司马相如

C.常璩

D.苏东坡

7.以下川剧剧照作品（         ）囊括了中国舞台艺术的所有大奖，被誉为中国戏曲史上的一个里程碑作品。

{图}

A.《李亚仙》

B.《玉簪记》

C.《金子》

D.《柳荫记》

8.下面这首诗是谁的作品（   )?

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

       夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

A.李白

B.杜甫

C.李商隐

D.苏东坡

9.在重庆奉节，即古代的夔州，杜甫而这首具有“古今律诗第一”的（   ）将他的内心世界剖析无疑。

A.《蜀相》

B.《秋兴八首》

C.《登高》

D.《春夜喜雨》

10.“抗战时期，我住在重庆郊外的歌乐山，每天总在没有围墙的土屋廊上，看着远远山下的嘉陵江缓缓地东流。在嘉陵江的东岸有一大片土地，就像今天北京西郊的中关村一样，是学术机关和好几个大学，如中央大学、南开大学（南开中学）的所在地，这片土地就是沙坪坝！”这是哪位作家对重庆的回忆？（     ）

A.张恨水

B.萧红

C.老舍

D.冰心

11.兴起于汉代的（       ）陶与江苏宜兴紫砂陶、广西钦州陶、云南建水陶并称为中国四大名陶，已有2000多年历史，穿越历史的长河，愈发展现出丰富多彩的艺术风貌。

A.铜梁

B.荣昌

C.永川

D.璧山

12.（     ）又名“川绣”，与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。

A.蜀绣

B.蓉绣

C.锦绣

D.渝绣

13.成渝民间艺术特点包括以下哪些内容（    ）？

A.地域特色浓厚：成渝地区地理环境独特，历史悠久，孕育了丰富多彩的民间艺术形式。这些民间艺术在表现形式、题材内容、风格特色等方面都充分展现了成渝地区的地域特色，成为中华文化的重要组成部分。

B.传承与创新相结合：成渝民间艺术在传承中不断创新，既保留了传统元素，又注入了时代精神。这种传承与创新相结合的特点使得成渝民间艺术在保持传统魅力的同时，也具有鲜明的时代感，能够满足现代观众的审美需求。

C.技艺精湛：成渝民间艺术在技艺方面达到了很高的水平。以川剧、蜀绣、竹编等为代表的民间艺术形式，其技艺精湛、手法细腻，体现了民间艺人的智慧和创造力。

D.内容丰富多样：成渝民间艺术的内容涵盖了历史故事、民间传说、现实生活等多个方面，形式多样，题材丰富。这种丰富多样的特点使得成渝民间艺术具有广泛的群众基础，深受人们的喜爱。

14.变脸的具体手法大体上分为三种：(      )。

A.“抹脸”“

B.吹脸”

C.“扯脸”

D.拉脸

15.下面关于四川竹编的说法，正确的包括（ ）。

A.四川竹编的审美风格独特。它以简洁明快、线条流畅的造型和生动活泼、富有表现力的图案为特点，展现出四川人民朴素、自然的审美观。{图}

B.四川竹编的编织技艺精湛。四川匠人具有高超的竹编技艺，他们能够熟练地运用各种编织技法，如平编、斜编、绞编等，将竹丝编织成紧密、均匀的图案。这些图案既有传统的吉祥纹样，也有现代的创新设计，具有极高的艺术价值。

{图}

C.四川竹编还具有丰富的文化内涵。它不仅是一种手工艺品，更是四川人民传统文化和民俗风情的体现。在四川竹编的图案中，常常出现如龙、凤、麒麟等吉祥物，寓意着对美好生活的向往和祈愿。

D.四川竹编还与四川地区的戏曲、舞蹈等艺术形式密切相关，具有深厚的历史文化底蕴。

16.下面关于川派盆景的说法正确的包括（    ）。

A.川派盆景又称为剑南盆景，发源于今成都市温江区寿安镇，是以四川省名来命名的盆景艺术流派。其中又分为川西与川东两处地方风格，以古朴严谨，虬曲多姿著称。

B.川派盆景川西以成都为中心包括温江、郫县、灌县、崇庆、新都、什邡等县。川东以重庆为中心，包括重庆周围各县。

C.川派盆景不仅是一种艺术品，它也是我们生活的一部分，它们提醒我们关注自然，尊重生命，让我们在忙碌的生活中找到平衡。

D.川派盆景形态优雅，富有动感，常常带有山石、水流等元素，使人联想到自然的山水画。{图}

17.成渝文学的总体特点包括以下哪些内容（   ）？

A.成渝文学具有强烈的地域文化特色。由于地处巴蜀大地，受到蜀文化和巴文化的影响，成渝文学具有浓郁的地方色彩。其作品常常描绘当地的风土人情，表现出独特的地域风情。

B.成渝地区历史悠久，文化底蕴深厚。成渝文学作品常常体现出对历史的思考和感悟，具有深厚的历史厚重感。

C.成渝文学以现实主义风格为主，作品多反映社会现实问题，关注民生疾苦，具有一定的社会责任感。

D.尽管受到地域文化和历史的影响，但成渝文学并不满足于传统，而是不断创新，尝试各种新的文学形式和表现手法，具有很强的创新性。

18.下面关于川江号子的说法，正确的包括（  ）？

A.川江号子的历史最早可追溯至明清时期，由专人击鼓指挥船只航行；而大约在清朝中期才逐渐兴起了“号子”，并产生了专门的“号子头”（领唱号子的船工）。

B.川江号子的歌词属于民间文学，就像中国诗歌的古老来源《诗经》，都是劳动人民对生活的思考与热爱。

C.川江号子的艺术形式属于高雅的贵族文学，是高级文化人士的赠答。

D.川江号子具有浓郁的地域特色，它将巴蜀地区的方言与民间音乐完美融合，极具辨识度。他们能见物唱物，见人唱人；随心所欲，边唱边编，这正是川江号子的精髓。

19.下面关于竹枝词说法正确的包括（    ）。

A.竹枝词最初起源于巴渝的竹枝歌舞，当地百姓边舞边唱，载歌载舞，用鼓和短笛伴奏，欢聚一场。在比赛唱歌时，看谁唱得最多，谁就是优胜者。

B.唐代诗人刘禹锡被贬任夔州刺史时，他非常喜爱这种民歌曲调，模仿和改良山歌小调，选取了当地民歌的曲谱和样式，全新演绎和创新做成《竹枝词》，

C.《竹枝词》的代表：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

D.白居易将竹枝词从民歌变为了文人诗，呈现出最真实的民间风情，勾勒出人们当下的生活状态。

20.冰心先生的哪些（     ）系列散文都是在“潜庐”写出来的。

A.《我的童年》

B.《我的母亲》

C.《关于女人》

D.《春水》

21.下面关于川剧的说法，正确的包括（   ）？

A.今天，喜欢传统文化的观众，在成都与重庆可以到四川省川剧院剧与重庆市川剧艺术中心一睹川戏表演的风采。四川省川剧院剧坐落于成都市中心，地处盐市口商圈。重庆市川剧艺术中心位于北部新区照母山附近。

B.川剧表演的魅力还体现在舞蹈和身段的运用上。演员们舞动长袖、轻盈旋转，以优美的身段和舞蹈动作传达出角色的性格和情感。

C.川剧高腔是没有管弦乐伴奏的徒歌清唱，要求演员不仅要有好嗓子，更要唱出人物的内心，也就是要“声情并茂”，所以高腔是川剧五种声腔中最难唱的。

D.川剧表演的独特魅力还在于变脸的绝技。如传统剧目《白蛇传》片段，演员们通过巧妙的面具变换，展现了白蛇精从温柔贤淑到愤怒暴躁的情绪转变。

22.老舍在北碚先后住了6年，创作了戏剧、散文、杂文等作品数百篇，其中包括以下哪些（    ）。

A.短篇集《火车集》《贫血集》

B.长篇小说《火葬》

C.长篇巨著《四世同堂》的前两部《偷生》和《惶惑》

D.话剧《茶馆》

23.下面关于《华阳国志》的说法正确的包括（    ）。

A.《华阳国志》的作者是东晋史学家司马相如，他以严谨的治学态度和卓越的文学才华，为我们呈现了一幅生动的巴蜀地区的历史画卷。

B.在《华阳国志》中，我们可以看到四川地区最早具有行政意义上的地理划分，“昔在唐尧，洪水滔天。鲧功无成，圣禹嗣兴，导江疏河，百川蠲脩；封殖天下，因古九囿，以置九州”，将巴蜀地区置于中原“大一统”的文化叙事之中，确立了其合法性。

C.在《华阳国志》中，我们可以看到有关“文翁石室”的记载以及它对教育发展的巨大影响，这种影响时至今日仍在延续。

D.《华阳国志》语言优美，叙事生动。常璩运用丰富的文学手法，如诗词歌赋、传说故事等，将蜀地的人文风貌表现得淋漓尽致。

24.苏轼为母亲守孝一年后，于1059年，苏家父子三人出川赴京，离开眉山途径渝州。

25.1944 年元月，老舍开始写作百万字小说《四世同堂》，“头昏与疟疾时常来捣乱”多年后,老舍这样回忆在北碚写《四世同堂》的状况。但作家在艰难的环境中仍然坚持写作。

26.李劼人的《死水微澜》讲述了“天回镇”的风土人情，通过描绘形形色色的人物，展现了清末民初时期四川社会的动荡与变迁。

27.“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”曾几何时，那无尽的猿啼，在今日的的三峡，似乎还能听到。而那轻舟，正破浪前行，驶向远方的云海。诗仙李白的豪情，与三峡的雄伟相结合，成就了千古诗篇。

28.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

以上是诗人李商隐在游历古代重庆后写下的诗句。

29.日机对重庆狂轰滥炸，引起巴金对侵略者的疯狂的激愤，他在小说力作《还魂草》中强烈地控诉了日本侵略者的罪行。《还魂草》的题材就来自于那时的沙坪坝。

30.765年，好友严武离世，失去唯一依靠的杜甫只能举家挥别成都，开始了漫长的流落生活。这年五月，杜甫南下至嘉州（乐山），六月离开乐山去戎州（宜宾），再到渝州（重庆）。秋天到达了忠州（忠县），居龙兴寺院。九月，杜甫一家经万州去了云安（云阳），因病伏枕云安。这一病便是一年，直到第二年春，至夔州（奉节）。

31.唐宣宗大中六年（公元852年）秋，地处西南腹地时属剑南道东川节度使治辖的渝州（重庆）城区，秋风瑟瑟，落叶飘洒，接连下了几天的秋雨还不见有一点儿停下来的迹象，著名诗人李商隐被此情此景打动，写下了著名诗歌《____》。

32.冰心回忆重庆的著名作品《____》，其中最后写道：这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了读者。

33.在重庆北碚，梁实秋先生度过了八年的时光。在这八年的时间里，他以雅舍为舞台，创作出脍炙人口的作品《____》。他的笔下，那些平凡的日常事物，如茶、酒、邮差、车夫等，都变得生动有趣。这些散文不仅富有浓郁的生活气息，也蕴含着深厚的人文关怀。

34.老舍先生在重庆北碚的住所，这一小楼房屋共五间，一间客厅，四间卧室，奈何鼠患严重，因而被老舍先生戏称为“____”。

35.年青女作家____，原名陈懋平，1943年出生在重庆市南山的黄桷垭老街145号。

36.成都四川师范学院附近，有一处古朴的小院，那里潜伏着一段历史的记忆，这便是中国现代作家____的故居。

37.从1940年11月到1946年5月，巴金曾经活动在重庆，投身抗日救亡与争取民主的洪流中。最开始到重庆，巴金住在好友吴郎西开办的____。

38.《____》是巴金在抗战时期创作的一部以重庆为背景的长篇小说，以一个家庭为背景，通过描写主人公汪文宣和妻子曾树生在战争中的遭遇，展现了战争对人们心灵的摧残和人性在困境中的挣扎。

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