福师23春《人生哲学与传统道德》在线作业二【资料答案】

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发布时间:2023-08-10 22:01:02来源:admin浏览: 0 次

福师《人生哲学与传统道德》在线作业二


共50道题 总分:100分


一、单选题(共15题,30分)


1.儒家学派认为人道、天道的本质是( )。


A、仁


B、义


C、礼


D、诚


2.在知行关系问题上,孙中山提出了( )思想。


A、知行相资以为用


B、知难行易


C、知易行难


D、知行合一


3.在先秦诸子中,( )对生死的态度,是最为达观的。


A、老子


B、韩非子


C、孔子


D、庄子


4.儒家的创始人是( )。


A、孟子


B、老子


C、孔子


D、庄子


5.孔子认为,衡量一个领导者是否合格的根本标志,在于他的( ).


A、智商


B、年龄


C、才能


D、品德


6.苦了不入于心是 ()学派的人生态度。


A、儒家


B、道家


C、法家


D、墨家


7.( )是最早提出天命气质人性论的理学家。


A、张载


B、王安石


C、老子


D、荀子


8.( )认为 ,以欲利之心和聪明睿智为内涵的天性 ,集中地表现为人心。


A、荀子


B、老子


C、孔子


D、韩非子


9.( )把改朝换代称为亡天下。


A、苏轼


B、顾炎武


C、王夫之


D、颜元


10.韩愈对性三品的贡献在于( )。


A、提出了性三品的划分标准


B、提出了性三品说


C、否定了性三品说


D、提出了性三品的前提条件


11.孝”产生于处理家庭人伦关系的需要,( )是孝道的奠基者。


A、孟子


B、韩非子


C、孔子


D、王安石


12.“治国推教而必有恒政”这句话中的“教”指的是()。


A、道德修养


B、道德法规


C、道德教育


D、思想教育


13.秦汉之际,()成书,标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。


A、《论语》


B、《礼记》


C、《大学》


D、《孟子》


14.性有善有恶论,最早可以追溯到战国时期的( )。


A、世硕


B、老子


C、孔子


D、韩非子


15.儒学的独尊,伦理体系的出现,标志着中国伦理精神的封建化和抽象性的统一。


A、孟子


B、董仲舒


C、朱熹


D、孔子


二、多选题(共10题,20分)


1.道家学派的人格理想是宗( )。


A、圣人


B、真人


C、仙人


D、至人


2.诚信中包含着的唯心和封建成分有( )。


A、至诚如神


B、一言九鼎


C、一诺千金


D、君臣有信


3.以下学者属于性有善有恶论代表的是( )。


A、世硕


B、杨雄


C、王安石


D、王充


4.孟子把勇分为( )。


A、大勇


B、士君子之勇


C、血气之勇


D、意气之勇


5.从哲学角度看,孔子“性相近,习相远”触及的问题有( )。


A、人性善恶问题


B、普遍共同的人性问题


C、从人性出发的心性修养问题


D、人与动物的本质区别


6.孟子有“四端”之说,所谓“四端”即四种心,以下选项属于“四端”的有( )。


A、恻隐之心


B、辞让之心


C、是非之心


D、仁义之心


7.关于安仁乐道,下列说法正确的有( )。


A、安仁乐道是由孔子开创的


B、这里的道在孔子看来有仁道和大道之分


C、这里的道特指人道


D、这里的乐道是指人达到与道为–的境界而享有的精神之乐


8.人类道德活动的两种重要形式是


A、道德教育


B、道德修养


C、道德规范


D、道德约束


9.儒家认为“德治”是限本的治国之道,理由有( )。


A、道德是国家的根本


B、道德是获取民心的良方


C、道德能成人之美


D、道德可以避免战争


10.告子( )的思想,从一个新的角度探讨人性问题,并获得了自己独到的认识。


A、“生之谓性”


B、“性无善无不善”


C、“性相近,习相远”


D、“尽心、知性 、知天”


三、判断题(共25题,50分)


1.告子强调人性无善恶之分。( )


A、错误


B、正确


2.中国古代儒家圣贤素来以力行为重,以空言虚浮为耻。


A、错误


B、正确


3.“子罕言利”意思是子罕十分重视“利”。


A、错误


B、正确


4.“百忍成金,唾面白干”是奴性意识的表现。


A、错误


B、正确


5.二程和朱熹把知分为 见闻之知 和德性之知。


A、错误


B、正确


6.“成仁取义”作为儒家所信奉的操守意识,千百年来为后人所践履和传颂。


A、错误


B、正确


7.荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则,也是人生的一种最高境界。( )


A、错误


B、正确


8.孔子是最早提出义利命题的思想家。


A、错误


B、正确


9.孝是传统道德最重要的规范。


A、错误


B、正确


10.孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。


A、错误


B、正确


11.墨子最早提出天道自然无为的思想。


A、错误


B、正确


12.荀子主性恶,孟子主性善,然而他们都是为仁义道德寻找根据,其根本的出发点和最后归宿,都是教人为善。( )


A、错误


B、正确


13.传统道德讨论的德刑关系,实质上就是道德与 法制 的关系。


A、错误


B、正确


14.人贵在于有自知之明,自知甚于知人。


A、错误


B、正确


15.中国传统道德占主导地位的思想 ,总是提倡刚健有为 、自强不息,勉励人们以天下为己任,志于求道,奋发有为。


A、错误


B、正确


16.在治国问题上,传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。


A、错误


B、正确


17.荀子把能存心养性 ,即保养人的道德意识 ,作为君子的本质特征。


A、错误


B、正确


18.据《孝经》记载,对于社会风气,孔子已经提出“ 移风易俗 ”这一命题,只是未作具体论述。


A、错误


B、正确


19.在人性论上,法家的根本精神是不相信人可以自觉为善。


A、错误


B、正确


20.老子认为,现实的所谓道德圣人,是真正愚民的象征。


A、错误


B、正确


21.孔子提出的“ 谦而善下 ”观点是执政者应该必备的品德。


A、错误


B、正确


22.人生哲学属于上层建筑中的思想关系,它所研究的是思想关系中的一种特殊的关系,即人生普遍的根本的规律。( )


A、错误


B、正确


23.韩非子认为,从君王到庶民,义成为人们思想行为唯一的价值取向。


A、错误


B、正确


24.苏轼把风俗比着国家的 元气 。


A、错误


B、正确


25.中国古代道德教育的主要内容是仁。


A、错误


B、正确




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