福师《人生哲学与传统道德》在线作业一
共50道题 总分：100分
一、单选题(共15题，30分)
1.孔子认为，衡量一个领导者是否合格的根本标志，在于他的( ).
A、智商
B、年龄
C、才能
D、品德
2.孝”产生于处理家庭人伦关系的需要，（ ）是孝道的奠基者。
A、孟子
B、韩非子
C、孔子
D、王安石
3.（ ）把改朝换代称为亡天下。
A、苏轼
B、顾炎武
C、王夫之
D、颜元
4.早在先秦时期，（）学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。
A、道家
B、法家
C、墨家
D、儒家
5.在知行关系问题上，孙中山提出了（ ）思想。
A、知行相资以为用
B、知难行易
C、知易行难
D、知行合一
6.传统道德认为，（ ）是使人区别于动物的社会性标志之所在。
A、仁
B、义
C、礼
D、智
7.韩愈对性三品的贡献在于（ ）。
A、提出了性三品的划分标准
B、提出了性三品说
C、否定了性三品说
D、提出了性三品的前提条件
8.“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（ ）的著名观点。
A、管仲
B、韩非子
C、孔子
D、王安石
9.儒家学派认为人道、天道的本质是（ ）。
A、仁
B、义
C、礼
D、诚
10.（ ）是区别君子与小人的标志。
A、善恶之分
B、远近之分
C、义利之分
D、是非之分
11.在先秦诸子中，（ ）对生死的态度，是最为达观的。
A、老子
B、韩非子
C、孔子
D、庄子
12.秦汉之际，（）成书，标志着作为日后中国伦理精神生长的元典和本体的《四书》伦理体系事实上已经形成。
A、《论语》
B、《礼记》
C、《大学》
D、《孟子》
13.苦了不入于心是 （）学派的人生态度。
A、儒家
B、道家
C、法家
D、墨家
14.（ ）认为 ，以欲利之心和聪明睿智为内涵的天性 ，集中地表现为人心。
A、荀子
B、老子
C、孔子
D、韩非子
15.“四海之内，皆兄弟也”出自（ ）语。
A、子贡
B、子夏
C、司马牛
D、子思
二、多选题(共10题，20分)
1.以下学者属于性有善有恶论代表的是（ ）。
A、世硕
B、杨雄
C、王安石
D、王充
2.关于安仁乐道，下列说法正确的有（ ）。
A、安仁乐道是由孔子开创的
B、这里的道在孔子看来有仁道和大道之分
C、这里的道特指人道
D、这里的乐道是指人达到与道为–的境界而享有的精神之乐
3.孝作为传统美德，其内容应包括（ ）。
A、善事父母
B、赡养父母
C、敬爱父母
D、善待父母
4.孟子提出的“君子有三乐”是指（ ）。
A、天伦之乐
B、得天下英才而教育之
C、南面而乐
D、仰不愧于天，俯不怍于人
5.诚信中包含着的唯心和封建成分有（ ）。
A、至诚如神
B、一言九鼎
C、一诺千金
D、君臣有信
6.《中庸》把（）并称为天下之达德。
A、智
B、仁
C、勇
D、义
7.传统道德大致可以分为三个时期（）
A、先秦时期
B、秦汉隋唐
C、宋元明清
D、辛亥革命后
8.关于“教为政本，德教为先”思想，以下选项说法正确的有（ ）
A、“教为政本，德教为先”首先是指在社会政治思想领域，在道德教育与政令刑法关系上，要坚持以道德教育为根本
B、“教为政本，德教为先”不仅体现在社会政治思想领域，它还体现在学校教育中，在德育与文化知识教育的关系上，要坚持德育为首位的原则
C、在古代先贤们看来，通过道德教化，可以使善者益者，使不善者善之
D、历史上的儒家认为，为政的根本在于得民心，而得民心在于道德教化
9.苟子的义利观，下列说法正确的是（ ）。
A、荀子崇尚礼义但不排斥功利
B、认为好利恶害是君子小人之所同也
C、合于礼者为义
D、尧舜尚不能去掉人的利欲追求
10.告子（ ）的思想，从一个新的角度探讨人性问题，并获得了自己独到的认识。
A、“生之谓性”
B、“性无善无不善”
C、“性相近，习相远”
D、“尽心、知性 、知天”
三、判断题(共25题，50分)
1.传统道德讨论的德刑关系，实质上就是道德与 法制 的关系。
A、错误
B、正确
2.在治国问题上，传统道德思想史上有依靠 刑政 还是依靠 德政 两种主张的争论。
A、错误
B、正确
3.中国传统道德占主导地位的思想 ，总是提倡刚健有为 、自强不息，勉励人们以天下为己任，志于求道，奋发有为。
A、错误
B、正确
4.苏轼把风俗比着国家的 元气 。
A、错误
B、正确
5.孔子提出的“ 谦而善下 ”观点是执政者应该必备的品德。
A、错误
B、正确
6.孝是传统道德最重要的规范。
A、错误
B、正确
7.孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这是强调道德对政治生活的决定作用。
A、错误
B、正确
8.孔子是最早提出义利命题的思想家。
A、错误
B、正确
9.孟子强调，人都应该认识自己的善性，培养内在的善端，扩充天生的良心，使自己成为高尚仁德的人。（ ）
A、错误
B、正确
10.韩非子认为，从君王到庶民，义成为人们思想行为唯一的价值取向。
A、错误
B、正确
11.老子认为，现实的所谓道德圣人，是真正愚民的象征。
A、错误
B、正确
12.公忠是儒家思想中一个重要的家庭伦理范畴。
A、错误
B、正确
13.“百忍成金，唾面白干”是奴性意识的表现。
A、错误
B、正确
14.孔子所说的“忠”主要是指 君臣 关系，其中包含着个人与国家的关系。
A、错误
B、正确
15.哲学的真正功能，在于告诉人们世界是什么。（ ）
A、错误
B、正确
16.儒家的忧患意识主要是源于儒家学者个人的人生坎坷不得志。
A、错误
B、正确
17.“未知生，焉知死”表明了孔子不愿单纯、抽象地谈论生死，而是关注现实人生的态度。
A、错误
B、正确
18.王阳明提出了“ 知行合一 ”的命题。
A、错误
B、正确
19.荀子第一次提出“无为”或“自然”作为人类活动的准则，也是人生的一种最高境界。（ ）
A、错误
B、正确
20.荀子把仁义礼法作为人道的基本内容。
A、错误
B、正确
21.君子所追求的人生价值不是物质、名位的高贵通达，而是德崇节高。
A、错误
B、正确
22.仁爱不是“中国固有的精神”。
A、错误
B、正确
23.在严复看来，认识是来源于生产实践的。
A、错误
B、正确
24.荀子把能存心养性 ，即保养人的道德意识 ，作为君子的本质特征。
A、错误
B、正确
25.以韩非为代表的法家，其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。（ ）
A、错误
B、正确
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