《中国思想史》2023年春学期在线作业1题目

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 10 道试题,共 30 分)

1.郑观应的主张不包括（）

A.以“道”、“器”关系说明旧学与新学的关系

B.健全基层组织和舆论监督机制，制定文化政策等

C.主张变革内政，抵御侵略

D.实行保护工商业的政策，裁撤厘金，收回海关权，保护关税等

2.明确提出“中学为体，西学为用”的是()

A.丁日昌

B.郑观应

C.刘坤一

D.张之洞

3.继理学、心学之后实学思潮的兴起是在何时()。

A.明朝前期

B.明朝中期

C.明朝晚期

D.清朝前期

4.唐朝时成为朝廷的考试题库，大大的提高了儒经的社会影响力的著作是（）

A.《五经定本》

B.《经典释文》

C.《五经正义》

D.《公羊正义》

5.《荀子?非相》中说：“欲观圣王之迹,则于其粲然者矣，后王是也。”体现了荀子什么样的政治主张（）

A.“法先王”

B.“法后王”

C.“无为而治”

D.“君权神授”

6.什么学术思想的出现标志着中国思想文化发展到了新的时代和新的高峰()

A.理学

B.汉学

C.道学

D.心学

7.谁提出“务实而不务虚”的功利主张，反对理学家空谈仁义，他所代表的学派被称为“永嘉学派”或“永嘉事功学派”()

A.张载

B.叶适

C.陈亮

D.陆九渊

8.认为天与人之间的关系是“交相胜‘还相用”的唐代思想家是（）

A.韩愈

B.柳宗元

C.李翱

D.刘禹锡

9.提出“若是天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是（）

A.老子

B.孟子

C.墨子

D.孔子

10.汉魏六朝各种流派谈说辩论活动，对于魏晋思想的觉醒，起了不可低估的作用的是()

A.清谈

B.清议

C.今古文之争

D.鹅湖之会

二、多选题 (共 10 道试题,共 30 分)

11.对洋务派自强观的理解正确的是（）

A.主张学习西方舰船火炮制造技术

B.主张以工商立国，振兴商务

C.以“师夷长技以制夷”为目的

D.具有较强的民族意识和鲜明的抵御外侮的动机

12.王安石新学的内容（）

A.以“五行说”来阐述宇宙的生成

B.倡导实事实功，提出其经世事功

C.为性作为万物的特点，源于气与形

D.从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系

13.鲍敬言，两晋之际人，其思想中闪烁的反玄学的思想光芒主要表现在（）

A.他基于对现实社会矛盾的分析，愤怒地揭露了当时统治阶级的罪恶和整个剥削压迫制度的不合理。

B.他强调认识对象的客观性。

C.他还从否定君权的无君论，导向否定神权的无神论。

D.他还以“古者无君，胜于今世”的托古形式，提出了一个“无君无臣”的乌托邦理想。

14.被称为明末清初三大思想家的是（）

A.顾炎武

B.李贽

C.黄宗羲

D.王夫之

15.原始人类的崇拜心理主要表现在(）

A.自然崇拜

B.图腾崇拜

C.祖先崇拜

D.敬畏鬼神和迷信占卜

16.下列属于儒家创始人孔子的思想主张是（）

A.礼”和“正名”

B.“重义轻利”与“富民”思想

C.“仁”和“中庸”

D.“因材施教”与“有教无类”

17.严复译著《天演论》，宣传优胜劣汰、适者生存的自强主张，其主要依据的文本是（）

A.达尔文《物种起源》

B.斯宾塞《生物学原理》

C.赫胥黎《进化论与伦理学》

18.《苏报》案与哪两部作品有关（）

A.《革命军》

B.《猛回头》

C.《警世钟》

D.《康有为与觉罗君之关系》

19.韩愈的排佛与容佛思想有（）

A.以辨别华夷和强调忠孝来反对佛教的粗俗教义。

B.以儒学的理论为基础，建立对抗佛教宗教哲学的儒学体系。

C.吸收了佛教祖统说的思想。

D.通过学佛教来对抗佛教。

20.戴震的学术曾受以下何者的影响 （）

A.段玉裁

B.焦循

C.江永

D.惠栋

三、判断题 (共 20 道试题,共 40 分)

21.王阳明的心学思想没有受到了佛教禅宗的影响。

22.“三原”是洪秀全撰写的《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》的概称。

23.一九0七年，刘师培、张继等人在日本东京创办《天义报》，李石曾、吴稚晖等人在法国巴黎创办《新世纪》，介绍和宣传无政府主义。

24.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。

25.最具中国化的佛教派别是禅宗。

26.张君励认为人生观的特点是主观的、直觉的、自由意志的，没有是非真伪标准，故人生观与科学是不相容的，科学不能解决人生观的问题。

27.范缜《神灭论》是反佛的著作。

28.魏晋时期形成的人生观包括乐天安命说、养生说、纵欲论等。

29.《五经正义》对《五经》的内容和思想观点做出了统一的解释，标志着朝廷对于儒家的经典有了统一的、权威的解释，结束了汉代以来数百年的经学纷纭局面，是儒学发展的一个重要的里程碑。

30.王安石是以“五行说”来阐述宇宙的生成，五行相互作用产生世间万物。

31.“学贵致用”是蜀学的学术风格。

32.道教得到真正发展是从隋朝开始的。

33.何承天以日常生活的实地观测为基础，论证因果报应是没有用的。进一步指出判断事情的真伪，应以效验为依据。

34.第一次鸦片战争中，由于西方的侵略，在中国士大夫中较多出现以中国危机意识为基础的变局意识。

35.西周的统治者与商代的一样，尊神事鬼，先鬼而后礼，先罚而后赏。

36.柳宗元的自然观突出的表现为“天人之际”。

37.孟子与荀子在人性论上的主张是一样的，都认为性本恶。

38.理学的兴起是宋元思想最显着的特征。

39.王通的“三教合流”思想就是把儒佛道三教糅合为一，较为一教。

40.老子对于中国古代哲学最大的贡献是他提出了丰富的辩证法思想，他以“反者道之动”的论点肯定了对立面的相互依存和转化，提出了如何利用矛盾转化的理论，他的学说是中国古代辩证法的重要内容。

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