22春学期（高起本1709-1803、全层次1809-2103）《国学概论》在线作业-00003
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 30 道试题,共 60 分)
1.关于《论语》，下列说法不正确的一项是：
A.《论语》是记载孔子思想的可靠材料
B.《论语》是孔子所作
C.《论语》是“十三经”之一
D.《论语》是孔门弟子辑录的孔子言行录
2.关于法家思想和墨家思想的异同，不正确的一项是：
A.法家不信鬼神，墨家相信鬼神
B.法家厚古薄今，墨家厚今薄古
C.法家重视功利，墨家重视道德
D.法家追求利己，墨家追求利人
3.战国时期人们激烈争辩人性问题。最贴近法家人性论的一项是：
A.人性不是人的生理本能
B.人性就是人的生理本能
C.不存在所谓的人性
D.人无人性便是禽兽
4.司马迁《史记》的体例，以下说法有误的一项是：
A.本纪——以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩
B.世家——记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹
C.表——用表格来简列制度发展，涉及天文兵律、河渠地理等内容
D.书——记述制度发展，涉及礼乐制度、社会经济等方面
5.下列选项中，与金石学无关的一项是：
A.大盂鼎铭文
B.泰山刻石
C.石鼓文
D.甲骨文
6.中国最早的佛教团体是：
A.嵇康等人组成的竹林七贤
B.慧远等人组成的庐山结社
C.智等人组成的台宗团体
D.慧能等人组成的禅宗团体
7.马致远以王昭君为主角，着重描写了昭君对汉元帝真挚的爱情，是下列哪一部作品：
A.《墙头马上》
B.《梧桐雨》
C.《东墙记》
D.《汉宫秋》
8.下列哪一项不属于墨家思想：
A.亲友去世应该薄葬
B.一心为公，毫不利己
C.对家人和对别人同样关爱
D.拔一毛而利天下，不为也
9.先秦诸子散文的发展，大体经历了三个阶段。以下著作按照近年学术主流观点，年代先后顺序排列正确的一项是：
A.《论语》→《庄子》→《墨子》
B.《墨子》→《孟子》→《韩非子》
C.《孟子》→《老子》→《庄子》
D.《论语》→《孟子》→《老子》
10.“燕雀无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。”该词人的风格曾被张炎《词源》喻为“野云孤飞，去留无迹”。请问该词人是：
A.李清照
B.辛弃疾
C.姜夔
D.吴文英
11.唯识学讲“五蕴”。“五蕴”的基本过程是：
A.色→受→想→行→识
B.受→想→色→行→识
C.受→想→行→色→识
D.想→受→行→色→识
12.下列不符合陆王心学观点的一项是：
A.主张“心即理”，向内心求理
B.发挥了孟子的心性学说
C.提倡静坐修养
D.提倡博览群书
13.从时间节点和艺术成就看，曹植已经为汉赋的发展划上了完满的句号。下列哪篇是其代表作？
A.《子虚赋》
B.《洛神赋》
C.《上林赋》
D.《登台赋》
14.上古时代的君主诰命，尤其是西周初期的诰命，多存于：
A.《毛公鼎》
B.《春秋》
C.《尚书》
D.《国语》
15.依据五德终始论，五德都有其相对应的颜色，下列五德颜色搭配正确的一项是：
A.火德——白色
B.水德——黑色
C.木德——黄色
D.土德——赤色
16.汤显祖的“临川四梦”分别是：
A.《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》
B.《紫箫记》《牡丹亭》《邯郸记》《长生殿》
C.《长生殿》《紫箫记》《牡丹亭》《邯郸记》
D.《紫钗记》《桃花扇》《牡丹亭》《邯郸记》
17.根据《春秋》三传的不同体例及特点，判断“曷为先言‘王’而后言‘正月’？王正月也。何言乎‘王正月’？大一统也”这句话,应该出自：
A.《左传》
B.《公羊传》
C.《谷梁传》
D.《夹氏传》
18.《尚书》中记载中国古代地理的一篇是：
A.《甘誓》
B.《洪范》
C.《大诰》
D.《禹贡》
19.在宋代，《孙子兵法》《六韬》《尉缭子》等七部兵书被尊为“武经七书”，是古代中国军事著作的精华。下列出土简牍的内容以兵书为主且包括上面三部书的是下列哪一项：
A.居延汉简
B.银雀山汉墓竹简
C.长沙走马楼三国吴简
D.张家山汉简
20.下列说法中，与儒家仁学思想无关的一项是：
A.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
B.己所不欲，勿施于人
C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
D.己欲立而立人，己欲达而达人
21.大体而言，辞赋、散文在格式与音韵方面较为松散，但辞赋与散文之间也有所不同。下列选项中不属于辞赋的一项是：
A.《七发》
B.《师说》
C.《子虚赋》
D.《上林赋》
22.东汉中后期，下层社会流传一部道教经典，这部经典是：
A.《道德经》
B.《太平青领书》
C.《抱朴子内篇》
D.《太上感应篇》
23.唐朝科举考试特设明算科，国子监设算学博士和助教，列为算学馆学生教材的，是哪一部文献：
A.《算经十书》
B.《数书九章》
C.《测圆海镜》
D.《算法统宗》
24.下列选项中，不属于孟子思想的一项是：
A.民为贵，社稷次之，君为轻
B.吾善养吾浩然之气
C.故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度
D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
25.《太平经》是道教经典之一。关于《太平经》的内容，下列哪一种说法是错误的：
A.“天”是造物主，万物由“天”造
B.若要身体健康，首先必须恪守戒律
C.人类的生命由形和神两种要素构成
D.人生病是神灵对人错误行为的惩罚
26.郑玄是东汉古文经学家最杰出的代表，唐代孔颖达等奉敕编写的《五经正义》采用郑玄注的一项是：
A.《周易正义》
B.《礼记正义》
C.《尚书正义》
D.《春秋左传正义》
27.依照禅宗教义，下面哪一个选项是正确的：
A.一切众生皆有佛性
B.一切众生皆无佛性
C.只有人类才有佛性
D.部分人类才有佛性
28.下面列举的建筑工程中，哪一项不属于世界文化遗产：
A.长城
B.北京故宫
C.苏州古典园林
D.圆明园
29.章回小说的源头可以追溯到以下哪一项：
A.小说话本
B.说经话本
C.讲史话本
D.合生话本
30.法家主张君主在政治中用“势”。“势”的主要功能是：
A.维护政治权威
B.维护朝廷权威
C.维护君主权威
D.维护百姓权威
二、多选题 (共 10 道试题,共 20 分)
31.司马迁的《史记》是纪传体史书的典范，分为本纪、表、书、世家、列传等部分。关于纪传体史书的优、缺点，下列表述正确的两项是：
A.优点是广泛记载社会各阶层人物的活动与事迹
B.优点是便于考察历史事件发生的具体时间
C.缺点是不能完整叙述每一历史事件的全部过程
D.缺点是可以完整叙述每一历史事件的全部过程
32.墨家反对命定论。与墨家“非命”思想相呼应的两项是：
A.天命信则有，不信则无
B.命定论得不到实践证明
C.命定论会使人消极怠惰
D.国家治乱兴衰由命决定
33.下列哪两项关于史学的说法较为妥当：
A.历史学的终极价值在于增进人类的福祉
B.历史学的产生只需要理性主义精神，与社会条件和历史意识无关
C.中国一直是世界上历史学最发达的国家之一
D.东亚史学传统是多中心的，包括中国、日本、朝鲜等
34.下列关于《周易》的说法中，正确的两项是：
A.《文言》载述了西周春秋时代蓍筮的方法
B.清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自《乾》《坤》两卦的《象传》
C.坎象征泽、少女、羊
D.《易传》共十篇，故又称“十翼”
35.邹衍提出的五德终始论被秦汉时期的统治者所采用，下列符合五德终始论的两项是：
A.五德终始论是阴阳五行学说在政治领域的运用
B.五德终始论以仁义道德为朝代更替的依据
C.秦始皇采用了以五行相克为依据的五德终始论
D.秦始皇采用了以五行相生为依据的五德终始论
36.从南北朝到五代，儒释道三教既有冲突，也在逐渐融合。下列哪两项属于三教融合的表现：
A.一些皇帝和士大夫崇奉佛、道
B.儒学家维护官方经学
C.儒学家吸收佛教的心性论
D.“三武一宗法难”
37.中唐诗人孟郊、贾岛均以“苦吟”著称。二人皆重推敲雕琢，苏轼称二者诗为“郊寒岛瘦”。以下诗句中属于这两位诗人的是哪两则：
A.谁言寸草心，报得三春晖
B.大漠沙如雪，燕山月似钩
C.千山鸟飞绝，万径人踪灭
D.鸟宿池边树，僧敲月下门
38.《太上感应篇》是宋代以后流行于民间的劝善书。它的主要内容是哪两项：
A.做善事有善报
B.做恶事有恶报
C.善恶报应在此世
D.善恶报应在来世
39.由于西方文明的强势传入，清代乾嘉考据学渐渐被经世之学代替。在经世致用思想的影响下，许多学者关注并撰写了域外和边疆史地著作。以下哪三项属于这类著作：
A.魏源《海国图志》
B.纪昀《四库全书总目》
C.张穆《蒙古游牧记》
D.黄遵宪《日本国志》
40.魏晋南北朝时期编纂了许多地理类史籍。以下哪三项属于当时的地理类史书：
A.《洛阳伽蓝记》
B.《畿服经》
C.《佛国记》
D.《华阳国志》
三、判断题 (共 10 道试题,共 20 分)
41.金石学是研究商周时代甲骨卜辞的学术活动。
42.“四书”中的《中庸》是《礼记》中的一篇。
43.管仲是法家的代表之一。
44.东汉张衡制作了水运浑象，用于演示天体运动。
45.阴阳家是阴阳五行学说的代表。
46.老聃、庄周都是道家代表人物。
47.训诂学是训释古文字意思的学术活动。
48.慧能不是禅宗的代表。
49.造纸技术是南北朝时期出现的。
50.《楚辞》中保留的全部都是战国时期楚国人的作品。
