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19秋学期(1709、1803、1809、1903、1909) 《文艺学概论》在线作业-0001
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 40 道试题,共 80 分)
1.“国家意识形态机器”这个概念是()提出的
A.马克思
B.马尔库塞
C.阿尔都塞
D.马克思?韦伯
2.“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各个部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”这段话是()关于悲剧的论述
A.亚里士多德
B.恩格斯
C.柏拉图
D.黑格尔
3.1900年,()发表的《释梦》,标志着精神分析学的诞生
A.霍兰德
B.拉康
C.荣格
D.弗洛伊德
4.在1961年出版的《漫长的革命》中,()提出了文化的三种概念,即理想的文化定义、文献式的文化定义、社会学的文化定义,而且他认为艺术属于文献式文化定义
A.威廉斯
B.约翰逊
C.霍尔
D.霍加特
5.在中国现代美学史上,()是一个举足轻重的人物,他把美学和教育紧密联系了起来,并且提出了著名的“以美育代宗教”的口号
A.蔡元培
B.梁启超
C.李大钊
D.王国维
6.()的历史悲剧创作,在某种程度上,它可以说是以一种生动的艺术形象方式在中国普及了马克思主义的悲剧观念
A.鲁迅
B.曹禺
C.郭沫若
D.老舍
7.“隐含的读者”这一重要概念是()提出
A.海德格尔
B.姚斯
C.伊塞尔
D.乔纳森?卡勒
8.()在语言学转向中对马克思主义文艺学的理论创新主要表现在,他提出了一个“超语言学”的文学理论
A.罗兰?巴特
B.索绪尔
C.巴赫金
D.杰姆逊
9.()的主流是以“环境问题”为焦点的文化批评
A.原型批评
B.生态学批评
C.新历史主义批评
D.解构主义
10.葛兰西对意识形态的期待在西方马克思主义那里可以说是独树一帜的,但是他并没有直接使用“意识形态”这个词,而是用了一个含义更广的词(),后者表明了社会实践立场上的从思想意识到政治经济生活的一体化过程
A.“国家意识形态机器”
B.“霸权”
C.“话语”
D.“总体性”
11.言语与语言、能指和所指、共时性与历史性等语言学术语是由()提出
A.维特根斯坦
B.索绪尔
C.乔姆斯基洪堡特
12.()的史诗剧和陌生化理论非常鲜明的体现了“生产美学”的诉求,而这一诉求又根源于他将文艺当作变革实现和进行社会政治革命手段的行动主义信念
A.本雅明
B.布莱希特
C.马克思
D.伊格尔顿
13.毛泽东在《讲话》中提出了文艺批评的两个标准,两个标准之间的关系()
A.政治标准第一,艺术标准第二
B.艺术标准第一,政治标准第二
C.政治标准与艺术标准同等重要
D.两者之间没有联系
14.20世纪80年代,当英美文学与文化界的“共时态”研究和各种形式主义理论开展的如火如荼时,()进行了“文化——历史”转向,主要代表人物格林布拉特
A.新历史主义
B.女权主义
C.原型批评
D.解构主义
15.蔡仪对悲剧思想也有贡献,他的关于悲剧的思想主要体现在他的代表性著作(),在其中,他明确提出悲剧就是表现“必然的冲突”,“是表现社会的必然和必然的冲突的美”
A.《新艺术论》
B.《新美学》
C.《唯心主义美学批判集》
D.《探讨集》
16.在审美教育本体问题上,近代美学家们多主张审美教育是一种情感教育。()较早指出审美教育是一种情感教育,并确立了以“情感”为核心的审美教育的原则
A.蔡元培
B.梁启超
C.李大钊
D.王国维
17.马克思在()中,第一次鲜明地强调从人类生命活动的特性出发,在与人的本质力量对象化、人类精神化的感性生命活动的内在关联中探讨美的规律和美的本质
A.《1844年经济学哲学手稿》
B.《资本论》
C.《共产党宣言》
D.《《政治经济学批判》导言》
18.()把美学定义为感性认识的学科,即“感性学”
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.鲍姆伽登
D.黑格尔
19.《本文的召唤结构》是德国接受美学发轫期的一个奠基之作,这是()与20世纪60年代末发表
A.姚斯
B.伊塞尔
C.费什
D.卡勒
20.1978年,美国哥伦比亚大学教授赛义德发表著名的()一书,标志着后殖民主义走向自觉与成熟
A.《知识分子论》
B.《文化与帝国主义》
C.《东方学》
D.《文学与社会》
21.20世纪最重要的西方文艺理论流派是之一的(),它的创始人和代表人物是加拿大的弗莱
A.新历史主义
B.女权主义
C.原型批评
D.解构主义
22.()否定了身体的生产性特征,他认为身体是一个被动刻写的对象,历史最终摧毁了身体。他还论述了身体作为规训的对象如何受制于权力技术的支配,进而服务于新的知识形式
A.福柯
B.尼采
C.马克思
D.弗洛伊德
23.接受反应理论中姚斯提出的主要的理论观点()
A.阐释的共同体
B.意义空白
C.理想的读者
D.期待视野
24.()强调了大众文化消费者的抵抗性阅读和创造性阅读,认为阅读人完全有能力将文化产品改制成他们愿意接受的形态
A.斯图尔特?霍尔
B.威廉斯
C.约翰逊
D.约翰?菲斯克
25.在我国文学理论上,最早较明确地具有“反映”观念的是
A.苏曼殊
B.鲁迅
C.梁启超
D.李大钊
26.葛兰西很早就以他的()批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场
A.文化霸权
B.民族——人民
C.话语理论
D.国家意识形态机器
27.下列属于马尔库塞的著作是()
A.《美学理论》
B.《机械复制时代的艺术作品》
C.《审美之维》
D.《狱中札记》
28.马克思系统研究德国古典哲学和英国古典政治经济学,发现了辩证唯物史观和资本主义生产的秘密是()
A.异化
B.剩余价值
C.经济基础
D.上层建筑
29.()作为后现代主义之一即解构主义的发起者与重要理论代表,他通过语音与文字的辨析来消解古希腊以来的语音中心主义经典传统,提出了“延异”这一概念
A.詹姆逊
B.福柯
C.伊格尔顿
D.德里达
30.1917年俄国形式学派崛起标志着20世纪文艺学开始发生重大转折,这就是文学理论领域的()转向
A.非理性
B.语言学
C.人本主义
D.科学主义
31.20世纪中叶()的结构主义语言学理论对包括哲学在内人文科学形成了巨大的冲击
A.维特根斯坦
B.海德格尔
C.索绪尔
D.乔姆斯基
32.“艺术作品的可机械复制性在世界历史上第一次把艺术品从它对礼仪的寄生中解放出来。……艺术的整个社会功能得到了改变。它不再建立在礼仪的根基上,而是建立在另一种实践上,即建立在政治的根基上。”这段话出自哪部著作()
A.《机械复制时代的艺术作品》
B.《本雅明思想肖像》
C.《艺术的起源》
D.《单向街》
33.在辩证唯物主义反映论的基础上建构了能动的艺术反映论,这一学说对后世特别是俄国和中国现代的文学理论产生了深远的影响
A.马克思
B.恩格斯
C.列宁
D.黑格尔
34.西方马克思主义把()作为重建马克思主义和马克思主义文艺学的中心
A.整体性
B.人道主义
C.总体性
D.异化
35.我国实践美学的创始人是()
A.朱光潜
B.李泽厚
C.吕荧
D.蒋孔阳
36.()的语义辩证理论具体在阐释文艺作品与特定历史时代的必然联系方面,在消融马克思主义反映论美学与现代语言学在文本问题上的裂缝方面是颇有建树的
A.马谢雷
B.伊格尔顿
C.沃尔佩
D.杰姆逊
37.阿多诺和霍克海默合著的()一书中,对“文化工业”现象进行了讨论与批判
A.《美学理论》
B.《启蒙的辩证法》
C.《多棱镜:文化批判与社会》
D.《否定的辩证法》
38.在马克思主义文艺学中,()是最早对语言学转向作出反应的人。他的思想特点在于把语言学研究、俄国形式主义研究同马克思主义文艺思想结合起来
A.罗兰?巴特
B.索绪尔
C.杰姆逊
D.巴赫金
39.马克思之前的德国古典美学大都是唯心主义的,这个唯心主义的根源就在()
A.黑格尔
B.康德
C.费尔巴哈
D.柏拉图
40.德国古典美学家都极大地深化了人对艺术活动的认识,高扬艺术家的能动性、创造性,其中()主张艺术创造是人的感性活动和理性活动的统一,强调了艺术是天才的创造物
A.黑格尔
B.康德
C.尼采
D.海德格尔
二、多选题 (共 10 道试题,共 20 分)
41.作为西方马克思主义文学理论家——杰姆逊,他创新性地发展了马克思主义文艺学解释学,或文化解释学理论。他的()三部著作被称为当代西方马克思主义文学理论的三部曲的宏篇巨制
A.《历史与阶级意识》
B.《马克思主义与形式》
C.《语言的牢笼》
D.《政治无意识》
42.马克思把人类社会生产成分分成()、()和()三大基本部类,并把哲学、科学、艺术等纳入精神生产的系统,认为艺术是一种特殊的精神生产
A.文化生产
B.物质生产
C.人口生产
D.精神生产
43.唯美主义批评的基本主张、理论特色主要有()
A.文学艺术自律是唯美主义批评的核心理论观点
B.将文学活动的目的与价值拉回到现世,并以此来建立自己的理论体系,从而使自身呈现出极强的世俗化性质
C.否认永恒性理论、永恒性美学的存在
D.将阅读、批评与创作等同,强调作品意义的变动性、生成性
44.马克思和恩格斯的典型理论主要表现为()
A.典型是共性和个性相统一的艺术观
B.典型环境与典型人物相统一的创作原则
C.按照“美的规律”塑造共产主义新人
D.典型是艺术作品的灵魂
45.美国女权主义者()发表了(),标志着当代女权批评的诞生,它是女权主义运动进入文化领域的结果
A.凯特?米勒特
B.《文学妇女》
C.桑德?拉吉尔伯特
D.《性政治》
46.20世纪80年代起,西方文论出现了向外转的趋势,西方马克思主义文艺学也相应地完成了文化转向,与()、()在当代文坛上呈三足鼎立之势
A.文化批评
B.女权主义
C.新历史主义
D.原型批评
47.西方马克思主义文艺学对大众文化的研究作出了不遗余力的贡献,在对大众文化研究的过程中,对大众文化产生了不同的态度包括()
A.法兰克福学派对大众文化的批判性分析
B.重新审视大众文化的本土价值与积极性
C.以本雅明为代表的对大众文化持肯定态度的观点
D.以伯明翰学派为代表的对大众文化持较为客观的态度
48.伯明翰学派当代研究中心第一届主任霍加特重新思考文学研究的路径,提出了“文学——文化”研究的思路,强调()和()
A.“价值判断”
B.“品质阅读”
C.“审美判断”
D.“价值阅读”
49.当今的日常生活空间越来越带有艺术的形式,染有审美的气息。这就产生了一种生存实践论文艺观,这一文艺观的理解可以从下列()方面进行
A.文艺活动的日常现实性
B.文艺活动的身体前倾性
C.文艺的中介参照性
D.文艺活动功能的复合性
50.历来人们都对悲剧划分为()
A.以古希腊悲剧为代表的“命运的悲剧”
B.以中世纪莎士比亚为代表的“性格的悲剧”
C.近世以来的“社会的悲剧”
D.“心理悲剧”