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《音乐美学基本问题》复习题

一、选择题
1．音乐美学是以研究音乐艺术的（      ）规律为宗旨的基础性的理论学科？
A．哲学
B．美学
C．心理学
D．社会学
2．西方一般把音乐学划分为三大类：即体系音乐学、历史音乐学和（     ）。
A．音乐美学
B．音乐生理学
C．民族音乐学
D．分类音乐学
3．下列（     ）项属于对音乐实践问题的研究。
A．音乐形式与内容的关系
B．音乐感性材料的特点
C．音乐与社会的关系
D．作曲家的创作过程是怎样的
4.下列哲学家与著作对应关系中哪项是错误的：（     ）
A.黑格尔《美学》
B.叔本华《作为意志和表象的世界》
C.尼采《悲剧的诞生》
D.康德《艺术哲学》
5．下列哲学家和主要思想对应关系中错误的是：（     ）
A.黑格尔：美是理念的感性显现。
B.汉斯立克：音乐的内容就是乐音的运动形式。
C.尼采：判断力为人的审美活动，并要求人的审美判断能够提升到先天的综合判断的标准。
D.霍夫曼：它（音乐）是所有艺术形式中最浪漫主义的，实际上我们可以把它称作是惟一真正的浪漫主义艺术形式，因为它惟一的主题内容就是无限。
6．下列代表人物与学派的对应关系正确的是：（     ）
A. 罗曼•茵伽尔顿：释义学的音乐美学
B. 伦纳德•迈尔：心理学的音乐美学
C. 克莱茨施玛尔：现象学的音乐美学
D. 苏珊•朗格：社会学的音乐美学
7．艺术的感性材料与一般物质材料相比，最重要的特征在于其：（      ）
A.非自然性
B.非实用性
C.非语义性
D.非对应性
8．以下哪一项不属于音乐表现的方式：（     ）
A.模仿
B.暗示
C.象征
D.拟人
9．以下关于音乐与语言之共通点的论述，哪一项不正确：（     ）
A.音乐与语言都是一种符号
B.音乐与语言都具有表情音调
C.音乐与语言都具有非自然性
D.音乐与语言都具有明确的意义
10.以下各陈述中，哪一项正确：
A.音乐感性材料的非对应性特征指音乐的声音与语言的声音之间不存在对应关系
B.唢呐曲《百鸟朝凤》主要运用了暗示的方式来表现鸟鸣的声音。
C.音乐的非自然性意味着音乐是人的创造物
D.“寓意模仿”是法国哲学家杜夫海纳提出的概念
11．下列哪项不属于音乐形式的基本要素？（     ）
A.力度
B.思想
C.速度
D.节奏
12．以下哪一项不属于音乐形式的组织手段？（     ）
A.和声
B.复调
C.配器
D.模仿
13．以下哪项不是形式美的法则？（        ）
A.和谐
B.对称
C.荒诞
D.统一
14．下列哪项不是音乐形式的存在方式？（     ）
A.虚幻的时间
B.物理的空间
C.观念性的时间
D.想象的空间
15．有关音乐在时间中存在的说法错误的是：（     ）
A.音乐是一种虚幻的时间表象。
B.音乐的形式用它内部的状况和时值的变化创造了一种观念性的时间。
C.音乐的时间与现实的时间之所以不同，是因为它有自己的结构和逻辑模式。
D.音乐的时间与现实的时间并无太大区别。
16．有关音乐在空间中存在的说法正确的是：（     ）
A.音乐的空间是相对固定的。
B.音乐主要是一种空间艺术。
C.音乐形式的空间性不但体现在音响的造型性方面，而且还体现在一种特殊的空间移位中。
D.音乐的空间和建筑的空间是相同的。
17．人们主要通过以下哪一种心理能力来把握文学性、绘画性内容？（     ）
A.思考
A.想象
C.记忆
D.感知
18．以下哪一项内容不属于音乐的自律性内容？（     ）
A.勃拉姆斯音乐中的内向性。
B.贝多芬《第九交响曲》第四乐章给人带来的乐观、向上的感受。
C.电视剧《雪城》主题歌给人带来的悲观、压抑的感受。
D.钢琴曲《威尼斯船歌》描写了威尼斯运河上行船往来，碧波荡漾的景象。
19．以下诸选项中，哪一点是音乐自律性内容的特点？（     ）
A.可思的
B.可视的
C.想象的
D.可听的
20．斯美塔纳的《沃尔塔瓦河》开始处，两只长笛恰到好处地表现了涓涓细流的视觉形象，它主要运用了如下哪一种表现手段？（     ）
A.模仿自然界的声音以暗示某种画面。
B.通过渲染情绪气氛象征某种情景。
C.通过音响造型象征或暗示某种视觉形象。
D.通过音响运动状态象征某种视觉形象。
21．《音乐语言》一书是哪位音乐学家的著作？（     ）
A.戴里克•柯克
B.汉斯立克
C.苏珊•朗格
D.安勃罗斯
22.以下哪一项内容不属于音乐的他律性内容？（     ）
A.管弦乐曲《牧神午后》运用松散的和声、缺乏倾向性的全音音阶、加弱音器的弦乐，象征了午后昏昏欲睡的牧神以及他的梦幻。
B.贝多芬《第六“田园”交响曲》第二乐章，以不同的木管乐器对不同种类的鸟鸣进行模仿，暗示了一幅鸟语花香的春天画面。
C.柴科夫斯基《第六交响曲》的引子，通过大管低沉的音色、缓慢的速度和下行音调，使人们产生悲哀、压抑的感受。
D.柏辽兹在《幻想交响曲》中，以一个贯穿全曲五个乐章的基本主题暗示他的情人。
23．下列哪一项不是“音乐创作是表现时代精神和思想的艺术实践”的理由？（     ）
A.艺术家总是把自己的创作置于社会和时代的环境中。
B.音乐家比普通人更敏锐地观察社会的各种动态。
C.作曲家创作情绪的由来和灵感的激发总是基于对生活的感受。
D.艺术家比普通人更懂得政治经济发展状况。
24．下列说法中错误的是：（     ）
A.内心的精神创作对于实质性的物质创作来说总是一种准备。
B.生活体验常常刺激着艺术家的创作欲望。
C.音乐创作主要是一种物质创作而不是精神创作。
D.音乐创作阶段要经历精神劳动和物质劳动两种过程。
25．下列有关音乐创作中的精神创作和物质创作的关系说法正确的是：（     ）
A.精神创作主要是靠技巧来完成。
B.精神创作重点是把构思落到笔头上，形成乐谱。
C.物质创作侧重于直觉和想象。
D.作为创作实践，精神创作和物质创作是一个不可分割的有机体。
26．下列有关想象的说法正确的是：（     ）
A．再造想象是不依照现成的描述而独立地创造出新的形象。
B．想象可以分消极的想象和积极的想象。
C．创造想象是根据某种表述或条件的描绘，在头脑中形成一种事物形象。
D．听觉表象实际上就是再造性想象。
27．下列说法中哪项不是音乐想象的源泉：（     ）
A.外在体验
B.内在体验
C.艺术体验
D.创作情绪
28．下列有关创作情绪的说法中错误的是：（     ）
A.创作情绪是作曲家有意识的心理活动。
B.创作情绪是作曲家的一种主动的心理要求。
C.创作情绪就是创作灵感。
D.创作情绪是推动音乐想象的一个主要的动力。
29．下列说法中正确的是：（     ）
A.表演家的任务就是模仿或复制乐谱的内容。
B.音乐表演是一项内在听觉与外在听觉相结合的审美活动。
C.演奏者通过乐谱在他们内心中产生的听觉表象应该与作曲家的意图完全相同。
D.作曲家比演奏家具有更强的审美能力。
30．下列说法中错误的是：（     ）
A.任何一部音乐作品都产生于特定的历史时代，它必然受到历史风格的限制。
B.音乐表演应该具有真实性，演奏家首先的任务应是研究体现在乐谱中的作曲家的意图。
C.演奏家最首要的任务是根据自己的理解去表现音乐。
D.音乐作品的历史性，总是用我们今天的眼光来看待的，它往往掺杂了我们当代人的理解。
31．下列说法中正确的是：（     ）
A.技巧是音乐表现中最重要的。
B.想象是对音乐欣赏而言，表演中不存在想象活动。
C.记忆能力是天生的，很难培养。
D.音乐表演具有二度创作性质。
32．以情感体验为中心，配合着想象和联想的协同作用所进行的欣赏方式是：（         ）
A.背景式欣赏
B.纯音乐欣赏
C.体验式欣赏
D.刺激式欣赏
33．欣赏者把全部的注意力都集中在音乐音响结构展开的特点上，或者说欣赏者以理解作曲家的思路为出发点，以感受音乐作品中的形式因素为目的欣赏方式是：（       ）
A.背景式欣赏
B.纯音乐欣赏
C.体验式欣赏
D.刺激式欣赏
34.下列哪项不是音乐欣赏的基本原则？（     ）
A.想象与联想的统一
B.主观与客观的统一
C.理性与直觉的统一
D.传统意识与当代意识的统一
35．下列有关传统的说法正确的是：（     ）
A.音乐传统就是传统音乐。
B.传统是一个多层次的概念，它具有结构的特点。
C.传统只是指音乐形态学上的特点。
D.传统与民族固有的思维方式无关。
36.以下哪项不是对传统形态的运用？（    ）
A.普西尼在歌剧《图兰朵》中采用中国民歌的音调。
B. 里姆斯基•科萨科夫在《天方夜谭》中为了表现东方题材所采用的调式音阶。
D. 《春节序曲》的节奏中具有中国民间歌舞的风格。
D. 中国古琴艺术中体现的文人精神。
37．以下哪项不是传统思维方式的作用？（     ）
A.复调音乐
B.奏鸣曲式发展原则
C.先锋派音乐
D.和声体系
38．下列说法中正确的是：（     ）
A.对任何民族和文化来说，宗教都是产生和推动文化发展的重要因素。
B.人文主义是西方巴洛克时期文化运动的指导思想。
C.中国儒家的自然主义思想是中国文化的人文精神的体现。
D.中国的文化是非宗教性的。
39．以下哪项不是中国传统音乐的人文精神的体现？（     ）
A.中国传统戏曲中的曲牌体和板腔体。
B.中国传统音乐中浓郁的宗教情怀。
C.中国传统音乐中非常丰富的移宫转调的技法。
D.中国传统音乐的结构原则具体表现为“散―慢―中―快―散”的套曲形式。
40．下列说法中正确的是：（     ）
A.老子提出“兴于诗、立于礼、成于乐”。
B.庄子提出“人而不仁如乐何？”
C.孔子提出“乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
D.孔子提出“天地与我并生，而万物与我为一”。
41．下列说法中错误的是：（     ）
A.“夫美也者，上下内外、大小远近，皆无害焉，故曰美。”出自《国语•楚语上》。
B.《论语•八佾》记载说：“子谓《韶》尽美也，又尽善也；谓《武》尽美矣，未尽善也。”
C.《乐记》说：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”
D.诗人屈原认为诗赋应当“丽以则”，即美丽而合乎圣人之道。
42．下列哪项不是儒家的思想？（     ）
A.“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”
B.“礼者，殊事合敬者也。”
C.“大音希声”
D.“尽善尽美”
43．下列说法中正确的是：（     ）
A.元代《成相篇》
B.宋代“鼓子词”
C.唐代“相和歌”
D.汉代“诸宫调”
44．下列说法中错误的是：（     ）
A.儒家提出了把美和善结合在一起的审美价值观。
B.道家建立了“自然观照、物我合一”的审美价值观。
C. 道家的审美价值观体现了“寓情于景、情景相即”艺术境界。
D.老子的“真美”和“纯美”是建立在排除儒家之对善的要求和远离功利是非之基础上的。
45．下列说法中错误的是：（     ）
A.钟嵘在《诗品序》中提出过“穷情写物”的命题。
B.王夫之说过“景中生情，情中生景，故曰景者情之景，情者景之情”。
C.李白在《人间词话》中对“情景合一”的审美情趣作过充分的论述。
D.嵇康提出“目送归鸿、手挥五弦、俯仰自得、游心太玄”。
46．下列有关音乐创作中的精神创作和物质创作的关系说法正确的是：（     ）
A.精神创作主要是靠技巧来完成。
B.精神创作重点是把构思落到笔头上，形成乐谱。
C.物质创作侧重于直觉和想象。
D.作为创作实践，精神创作和物质创作是一个不可分割的有机体。
47．以下哪一项陈述不正确：
A.音乐的自律性内容指的是存在于音乐音响中的，非想象的内容
B.风格体系是作曲家内心深处思想意识的反映，是音乐中一种深层的文化内容
C.与歌剧和歌曲相比，标题音乐所表现的内容显得比较模糊
D.音乐中的基本情绪并不能体现一部作品艺术水平的高度
48．据生理学研究，人耳所能听到的声波大约在什么范围中：
A.30――10000周
B.16――20000周
C.16――5000周
D.30――5000周
49．以下哪一项陈述不正确：
A.文学作品的抒情主要表现在表达感情、描写感情、借景抒情三方面　
B.音乐的冲突主要是通过音响中包含的感情力量之间的对比而形成的
C.音乐的抒情既没有明显的主观表达，也没有绝对的客观描述
D.文学展开的是主观世界的过程，音乐展开的是客观世界的过程
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1.音乐美学有哪些研究方法？就其中一种谈谈你的看法。
2.音乐形式是如何组织起来的？
3.为什么说音乐是一种时间的艺术？
4.如何理解音乐欣赏中直觉与理性的统一？
5.如何理解音乐创作中物质创作与精神创作的关系？
6.谈谈你对音乐传统观念的理解？
7.音乐有哪些形式美的法则？重点谈一种。
8.如何理解音乐创作中创造性的想象活动。
9.如何理解音乐的想象。
10.音乐表演中有哪些心理因素。